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Sep 11
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它不是某个学者、某个流派、某个创作群体独占的体系㏄㏎㏑ ,而是属于中国电影的也属于中华民族的电影体系σ τ υ φ ψ ω Ё ,因此* & # ※ ,它的胸怀是广博的;同时╨╩╪╫╬╭╮╯ ,它是一个共时性的、开放式的范畴▓ ? ,这就使得它能够兼收并蓄地容纳不同声音→№←〖〗@ ? 。

它不是一家之言、一家之功╀╁╂╃╄╅╆╇ ,更不是一家独大、唯我独尊●●●●●● ,而是共襄义举、共创伟业ξζω□∮ 。

它是一个具有国际视野的体系№ ℡ ,既是中国电影发展繁荣过程中的自我思辨︾^﹀ ,也是中国为世界电影的发展繁荣提供的中国方案$ & ¤ § 。

有学者认为●●●●●● ,“中国电影学派”立足于伟大实践◎ ? ? ? ,它是2003年电影产业化改革以来、尤其是党的十八大以来々∞Ψ ∪∩∈∏ ,中国电影发展积累了一定的体量并由此发展到一个新历史阶段和新时代的必然要求ⅧⅨⅩ 。

它从一个前瞻性的角度╜╝╞╟╠╡╢ ,提供解决中国电影产业发展问题的一种方法ⅧⅨⅩ 。

由创作体系、理论体系(包括基础理论和应用理论)、产业配套系统等等构成的“中国电影学派”‖ ‥ … ‰ ′ ,其建设既是一个长期的规划和目标ミ灬∑⌒*? ,也有可能成为中国电影发展的一种方向?? 。

当然Υ Φ Ψ Ω α β ,有的其他领域的学者提出“没有中国学派”的观点ぃ????? ?? ,正如有西方学者认为“中国没有哲学”一样γ δ ,其观察和思考问题的出发点和视角不同σ τ υ φ ψ ω Ё ,得出的结果自然不同◎●◢◣ 。

仅就中国电影业的发展来讲Е Ж З И ,它的发展速度、发展模式和发展成就◤◥★☆☉♀♂ ,早已超越了人类电影史上的经验认识? ? ? ,因此它无法套用既有经验或者国外相关理论来进行逻辑推理或反证???.. 。

中国电影业的产业化改革历程与经验≌ ∽ ≤ ≥ ≈<>じ ,必须也只能由我们中国电影人自觉实施和提炼▓▔▕ ?■□▲ 。

(文/费纳)《人民日报海外版》(2019-09-17第07版)原题㏒㏕?? :责编⊙●○①⊕◎ :介瑾、牛宁├┝┞┟ 。

回归佛首面相浑圆$ & ¤ § ,细眉长眼,唇丰耳厚ミ灬∑⌒*? 。

明天(4月30日)下午◎ ? ? ? ,灵寿幽居寺北齐佛首入藏和首展仪式将在河北博物院隆重举行〦〧〨〩 。经过我省文物部门与曲阳工匠的巧手修复╀╁╂╃╄╅╆╇ ,流失20载的北齐佛首与佛身已经实现身首合璧︵︶︷︸︹︺ ,这尊历经千年沧桑的大佛将以完整的面貌与家乡人见面-×÷+-±/=∫∮∝ 。作为这场盛事的亲历者???.. ,国家文物鉴定委员会委员、原河北博物院副院长刘建华现身河北博物院“文博讲坛”″ ※ ℃ ℅ ℉ ,讲述了佛首被盗与回归的过程| °゜ ¨ 。

γ δ 。Й К ,々〆〇「」 :∈ ∏ ∑ ∕ √ ∝ !●●●●●→ ? @Email订阅地址 or @RSS

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Posted in 全球摄影资讯 at 2017/09/11

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